问：
我目前食素，受五戒八年了，我在学万佛圣城出版的楞严咒句解，我打坐是持楞严咒全咒的最后咒心能观梵文了，请问：为了三密相应我打坐结白伞盖佛顶印可以吗？
实法师：
可以。但是如果你打坐时旁边有人，结手印会影响他人。一个人单独打坐时，可以结手印。
问：
我和一些师兄在参加瑜伽焰火，她们就背放焰口的书，却不来听，法师，这是每个人的业吗，听经都不来听，反而读放焰口的书。
实法师：
这是每个人的业。万佛圣城做过三次水陆空法会。第一次是在1987年，最大的一次法会，有100多位出家，在家众参加。其中有一个环节就是放焰口，放焰口的意思是把口中喷火的饿鬼道众生从痛苦中解脱出来。这是一场非常庄严的仪式。放焰口一般需要五位法师，念很多的咒，结很多的手印，其中很多内容我都不会。幽冥戒仪轨的复杂程度和放焰口的仪轨相比如同沧海一粟。放焰口是佛法的一方面，有很多的唱诵，很感人；研读经典则不同，是另一个方面。有些人这一生从未听过经。我们曾经去东北，靠近俄罗斯边界，有一位出家众说，我出家30年了，从未听过一次讲经，因为这里的法师不讲经。我能听一部经吗？我说，当然可以，你想听什么经呢？我们有《药师经》，有《地藏经》，有《普门品》，有《法华经》，有《楞严经》，有《华严经》。她非常的高兴。我们无法相信这位比丘尼，已经出家30年了，却从未听过一次讲经。她那里的法师不讲经。然而我们每个周六晚上都来听经。我们会想，嗯，我可以去，反正也没别的事做。我们可以去打保龄球，或者，刷短视频，但我们选择去听讲经。这种因缘不是可有可无的，是非常特别的，有很多地方没有听经的法会。每个人的业力因缘都不一样。在1972年，我到金山寺的时候，窗户上有三个很大的黄色字“华严会”。我大学里的前室友前恒由法师说，你来得正是时候。师父上周开始讲《华严经》。很高兴你来了。我说，真的吗？《华严经》是什么？我完全不知道。我当时在研究《般若经》。所以他说，进来听听吧。我就听了，我真的有一种感觉，《华严经》就像一块磁铁，而我就像一块铁，被吸引到了金山寺来听经。50年后的今天我仍然在研习《华严经》，你们大家也是。这就是一种因缘的关系，每一个人的因缘不一样。