2023.02.12-夜摩宮中偈讚品第二十

大方廣佛華嚴經卷第十九

于闐國三藏實叉難陀奉　制譯

昇夜摩天宮品第十九

爾時，如來威神力故，十方一切世界，一一四天下南閻浮提及須彌頂上，皆見如來處於眾會。彼諸菩薩悉以佛神力故而演說法，莫不自謂恒對於佛。爾時，世尊不離一切菩提樹下及須彌山頂，而向於彼夜摩天宮寶莊嚴殿。

時，夜摩天王遙見佛來，即以神力，於其殿內化作寶蓮華藏師子之座，百萬層級以為莊嚴，百萬金網以為交絡，百萬華帳、百萬鬘帳、百萬香帳、百萬寶帳彌覆其上，華蓋、鬘蓋、香蓋、寶蓋各亦百萬周迴布列，百萬光明而為照耀。百萬夜摩天王恭敬頂禮；百萬梵王踊躍歡喜；百萬菩薩稱揚讚歎；百萬天樂各奏百萬種法音，相續不斷；百萬種華雲，百萬種鬘雲，百萬種莊嚴具雲，百萬種衣雲，周匝彌覆；百萬種摩尼雲，光明照耀。從百萬種善根所生，百萬諸佛之所護持，百萬種福德之所增長，百萬種深心、百萬種誓願之所嚴淨，百萬種行之所生起，百萬種法之所建立，百萬種神通之所變現，恒出百萬種言音顯示諸法。

時，彼天王敷置座已，向佛世尊曲躬合掌，恭敬尊重而白佛言：

「善來世尊！善來善逝！善來如來、應、正等覺！唯願哀愍，處此宮殿！」

時，佛受請，即昇寶殿；一切十方，悉亦如是。爾時，天王即自憶念過去佛所所種善根，承佛神力而說頌言：

「名稱如來聞十方，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此摩尼殿，　　是故此處最吉祥。
　寶王如來世間燈，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此清淨殿，　　是故此處最吉祥。
　喜目如來見無礙，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此莊嚴殿，　　是故此處最吉祥。
　然燈如來照世間，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此殊勝殿，　　是故此處最吉祥。
　饒益如來利世間，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此無垢殿，　　是故此處最吉祥。
　善覺如來無有師，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此寶香殿，　　是故此處最吉祥。
　勝天如來世中燈，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此妙香殿，　　是故此處最吉祥。
　無去如來論中雄，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此普眼殿，　　是故此處最吉祥。
　無勝如來具眾德，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此善嚴殿，　　是故此處最吉祥。
　苦行如來利世間，　　諸吉祥中最無上，
　彼曾入此普嚴殿，　　是故此處最吉祥。」

如此世界中夜摩天王，承佛神力，憶念往昔諸佛功德，稱揚讚歎；十方世界夜摩天王，悉亦如是，歎佛功德。爾時，世尊入摩尼莊嚴殿，於寶蓮華藏師子座上結跏趺坐。此殿忽然廣博寬容，如其天眾諸所住處；十方世界，悉亦如是。

夜摩宮中偈讚品第二十

爾時，佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與佛剎微塵數菩薩俱，從十萬佛剎微塵數國土外諸世界中而來集會，其名曰：功德林菩薩、慧林菩薩、勝林菩薩、無畏林菩薩、慚愧林菩薩、精進林菩薩、力林菩薩、行林菩薩、覺林菩薩、智林菩薩。此諸菩薩所從來國，所謂：親慧世界、幢慧世界、寶慧世界、勝慧世界、燈慧世界、金剛慧世界、安樂慧世界、日慧世界、淨慧世界、梵慧世界。此諸菩薩各於佛所淨修梵行，所謂：常住眼佛、無勝眼佛、無住眼佛、不動眼佛、天眼佛、解脫眼佛、審諦眼佛、明相眼佛、最上眼佛、紺青眼佛。是諸菩薩至佛所已，頂禮佛足，隨所來方，各化作摩尼藏師子之座，於其座上結跏趺坐。如此世界中，夜摩天上菩薩來集；一切世界，悉亦如是，其諸菩薩、世界、如來，所有名號悉等無別。

爾時，世尊從兩足上放百千億妙色光明，普照十方一切世界；夜摩宮中，佛及大眾靡不皆現。

爾時，功德林菩薩承佛威力，普觀十方而說頌言：

「佛放大光明，　　普照於十方，
　悉見天人尊，　　通達無障礙。
　佛坐夜摩宮，　　普遍十方界，
　此事甚奇特，　　世間所希有。
　須夜摩天王，　　偈讚十如來，
　如此會所見，　　一切處咸爾。
　彼諸菩薩眾，　　皆同我等名，
　十方一切處，　　演說無上法。
　所從諸世界，　　名號亦無別，
　各於其佛所，　　淨修於梵行。
　彼諸如來等，　　名號悉亦同，
　國土皆豐樂，　　神力悉自在。
　十方一切處，　　皆謂佛在此，
　或見在人間，　　或見住天宮。
　如來普安住，　　一切諸國土，
　我等今見佛，　　處此天宮殿。
　昔發菩提願，　　普及十方界，
　是故佛威力，　　充遍難思議。
　遠離世所貪，　　具足無邊德，
　故獲神通力，　　眾生靡不見。
　遊行十方界，　　如空無所礙，
　一身無量身，　　其相不可得。
　佛功德無邊，　　云何可測知？
　無住亦無去，　　普入於法界。」

爾時，慧林菩薩承佛威力，普觀十方而說頌言：

「世間大導師，　　離垢無上尊，
　不可思議劫，　　難可得值遇。
　佛放大光明，　　世間靡不見，
　為眾廣開演，　　饒益諸群生。
　如來出世間，　　為世除癡冥，
　如是世間燈，　　希有難可見。
　已修施戒忍，　　精進及禪定，
　般若波羅蜜，　　以此照世間。
　如來無與等，　　求比不可得，
　不了法真實，　　無有能得見。
　佛身及神通，　　自在難思議，
　無去亦無來，　　說法度眾生。
　若有得見聞，　　清淨天人師，
　永出諸惡趣，　　捨離一切苦。
　無量無數劫，　　修習菩提行，
　不能知此義，　　不可得成佛。
　不可思議劫，　　供養無量佛，
　若能知此義，　　功德超於彼。
　無量剎珍寶，　　滿中施於佛，
　不能知此義，　　終不成菩提。」

爾時，勝林菩薩承佛威力，普觀十方而說頌言：

「譬如孟夏月，　　空淨無雲曀，
　赫日揚光暉，　　十方靡不充。
　其光無限量，　　無有能測知，
　有目斯尚然，　　何況盲冥者。
　諸佛亦如是，　　功德無邊際，
　不可思議劫，　　莫能分別知。
　諸法無來處，　　亦無能作者，
　無有所從生，　　不可得分別。
　一切法無來，　　是故無有生，
　以生無有故，　　滅亦不可得。
　一切法無生，　　亦復無有滅，
　若能如是解，　　斯人見如來。
　諸法無生故，　　自性無所有，
　如是分別知，　　此人達深義。
　以法無性故，　　無有能了知，
　如是解於法，　　究竟無所解。
　所說有生者，　　以現諸國土，
　能知國土性，　　其心不迷惑。
　世間國土性，　　觀察悉如實，
　若能於此知，　　善說一切義。」

爾時，無畏林菩薩承佛威力，普觀十方而說頌言：

「如來廣大身，　　究竟於法界，
　不離於此座，　　而遍一切處。
　若聞如是法，　　恭敬信樂者，
　永離三惡道，　　一切諸苦難。
　設往諸世界，　　無量不可數，
　專心欲聽聞，　　如來自在力。
　如是諸佛法，　　是無上菩提，
　假使欲暫聞，　　無有能得者。
　若有於過去，　　信如是佛法，
　已成兩足尊，　　而作世間燈。
　若有當得聞，　　如來自在力，
　聞已能生信，　　彼亦當成佛。
　若有於現在，　　能信此佛法，
　亦當成正覺，　　說法無所畏。
　無量無數劫，　　此法甚難值，
　若有得聞者，　　當知本願力。
　若有能受持，　　如是諸佛法，
　持已廣宣說，　　此人當成佛。
　況復勤精進，　　堅固心不捨，
　當知如是人，　　決定成菩提。」