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求道與進學(三)

因為當時有很多出家人不識字,苦於無處學習佛法;上人十六歲就以弘揚佛法為己任,在寺院講解《六祖壇經》、《金剛經》與《阿彌陀經》。

上人自述:

我做小孩子的時候,是個不會說話的人,講話很遲鈍。可是從十六歲我參加道德會後,就學講演,天天練習說話,也就會講演了。以後研究佛法,我也就練習說法給大家聽;我知道多少,就給大家講多少;不知道的,當然就不能講。

雖然年紀輕,但是我願意為佛教服務,我也參加佛教會很多事情;我十六歲的時候,就住在廟上,天天講《六祖壇經》;認幾個字,就講幾個字的經;那時候,有的字我還不認識。什麼人來聽呢?很奇怪的,是一些和尚。中國當時文盲很多,這些和尚不認字,想要學佛法也沒處可以學。因為我至少還認識幾個字,如果不給他們講一講,他們永遠不知道佛法是什麼?佛教是什麼?當時我也講《金剛經》、《阿彌陀經》這些小部經典,又講其他種種的佛法。我十六歲時,就以弘揚佛法為己任;到今天,練習得不會講也會講幾句,不會說的也會說幾句了。

我看《六祖壇經》,越看越歡喜看,越歡喜看就越看。看到《六祖壇經》「法有頓漸,迷悟有遲疾」那個地方,我想:「怎麼還有頓、有漸?什麼叫頓?什麼叫漸呢?頓、漸是不是一樣的呢?或是兩樣的呢?」我覺得頓、漸這個說法,很不平等的,我就寫了一副對聯:

頓漸雖殊,成功則一,
何分南北;
聖凡暫異,根性卻同,
莫論東西。

我在十七歲的時候,還說出這幾句話來:

一句彌陀萬法王,五時八教盡含藏;
行人但肯專持念,直入寂光不動場。

                                              念佛是萬法中的王,不管你五時八教,都在這一句彌陀裏。

印經、流通佛經,功德殊勝,舉凡遇賀喜、祈福、懺悔、消災、薦拔之時,皆宜隨喜行之。上人曾說:「大家發心印經,流通到各處去,贈送大眾閱讀,教人認識佛法,這種功德最大,一定能開智慧,所謂『深入經藏,智慧如海』。印經不是印一本經自己用,自己開智慧;而是印大量的經典,令大眾皆有開智慧的機會。」

上人自述:

我在年紀輕的時候,我最初不會講經,所做的弘法工作,是什麼工作呢?就印經。譬如有人要印經,我就出錢來參加印經,印幾百幾千部,然後慢慢送給我的朋友親戚。每到過年過節的時候,或者他們有生日喜慶的時候,我就給他們送一點禮物。送什麼禮物呢?就是佛經。因為中國人歡喜紅紙,所以我用紅紙把佛經包得很莊嚴的送給他們,我說:「我送給你這個禮物,是最重大的禮物,為什麼呢?因這是救你法身慧命的。我和你是朋友,所以特別把我所最歡喜的佛法送給你!」我誠懇對他這麼一講,他一定會去看。他要是看了,對佛法發生興趣了,他就會來找我,問:「你這部經在什麼地方請的?我還有朋友想要,你可不可以再多送我幾部?」這麼一來,我再給他一部。

在東北,我沒旁的東西,就是佛經最多;我房裏的佛經,恐怕都比佛教講堂的佛經還多。我到什麼地方,佛經都很多的。因為我最歡喜的就是印佛經,現在用機器把所講的講辭印出來,這也是一種最好的弘法,我很歡喜。我對轉不退法輪的工作是這樣子,希望每個人對這個工作都努力去盡點心。在美國佛經很少,我們現在先發起印經,這是弘揚佛法的一個辦法;一方面印經作功德,一方面又開自己的智慧。

上人剛開始讀書,讀得很慢,旁人看不起;後來讀得快,又遭人忌羨,甚至有了女同學的考驗。上人以一心向道的定力,化解麻煩。

上人自述:

做什麼就有什麼麻煩,讀書有讀書的麻煩,做工有做工的麻煩,做生意有做生意的麻煩,做官有做官的麻煩,當和尚有當和尚的麻煩。麻煩雖然有,可是你若會做,麻煩都不足為麻煩;你能把這個境界轉過來,就不麻煩,逆來順受。

所謂「反者道之動,弱者道之用。」無論做什麼事情,你若放不下,都是麻煩;你若放得下,就不麻煩了。什麼叫放得下呢?就是我常常對你們講的:「Everything is okay! No problem! 一切都沒問題!」你若能這麼樣,你也變成妙人了。

在我讀書的時候,也有麻煩。開始讀書很笨,誰也看不起我,說:「從來沒有遇過這麼笨的一個人,連八句《三字經》都背不出來。」可是等我一入門,就讀得很快的。讀得很快,好是好,可是又有讀得快的麻煩。讀得慢,人看不起;讀得快,有的人就妒忌,有的人就羨慕。老師也不會做老師,就讚歎我,對同學們說:「我教學五、六十年,沒遇著這麼能讀書的學生,這個人將來一定會做大事。你們各位要注意!」這樣一讚歎我,麻煩就來了。什麼麻煩呢?女同學的麻煩來了。我不用解釋,你們大家都明白;這個女同學打什麼主意,你們也會明白。就因為老師讚歎我,說我將來能做大事,她要看一看是怎麼個大事法?

等我下炕要背書的時候,這個女同學就用腳踢我。我那個時候十六歲了,說一句不好聽的話,就是不解風情,不懂女孩子的心理。當時我把眼睛一瞪,發起脾氣,我說:「我要打死妳啊!妳想幹什麼?」把這個女同學嚇得一縮脖子,一伸舌頭就跑了,這個麻煩算是退去了!

你猜以後怎麼樣?她家就託媒人到我家,和我母親講,就因為我讀書讀得好,這個女孩子迷上了。她家什麼也不要,也不要錢,也不要禮物,只要答應就可以了!我母親聽了,高興得不得了。等我一到家,我母親就對我講:「你有位同學的家裏,請媒人來說親;說只要我們答應,他們什麼條件也沒有,什麼都不要,他們白把一個女孩子送過來。」

「那你怎麼樣呀?你有沒有答應她?」

「我說我要等你回來,問問你。」

「你說問問我,這還算你聰明,你沒有做主意。如果答應的話,你今天答應,我明天就去出家。」

「你不能出家!」

「你不叫我出家,你就不要答應這個女孩子。」

「那好!」就這樣子,才把這個麻煩又退了。

上人曾用六個鐘頭背熟〈楞嚴咒〉,三十分鐘會誦〈大悲咒〉;精誠所感,又領悟到四十二手眼。上人說:「我到西方,用什麼弘揚佛法?我憑著觀世音菩薩的力量,憑著〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉的力量。」因為上人不爭、不貪、不求、不

自私、不自利、不打妄語,所以念什麼咒都靈。

上人自述:

我讀〈楞嚴咒〉的時候,是每天讀兩個鐘頭;早起讀一個鐘頭,晚間讀一個鐘頭,這樣讀了三天,就會背了。後來我請到〈大悲咒〉的時候,如獲

至寶,非常歡喜。我去拉林站搭火車,在火車上開始讀〈大悲咒〉。拉林站到濱河站是三十分鐘,等到濱河站下火車,我已經會背〈大悲咒〉了!以後與幾個同參道友,一起研究〈楞嚴咒〉、〈大悲咒〉、〈十小咒〉。因為誠心所感,天上有位紫虛菩薩有感正法當興,傳授四十二手眼;只要有一句不明白,他就來教導。從此之後,我用〈大悲咒〉和四十二手眼治病,救人無數。

有一個老道在廟裏修行,常常入定,他可以坐一、兩天沒問題;因為執著心大,修得肚臍紅紅的,像血那麼紅。老道和我是非常好的朋友,那時候我才十六、十七歲。他有一次出定,正要站起來,沒想到一腳踩死一隻白老鼠。從此以後,他怎樣都不能入定,還發了神經。我就幫他作點「工」,他又可以入定了,所以修行要處處小心。

上人在求學期間,就參加各慈善團體,像佛教會、道德會、慈善會、理善勸戒菸酒會等。輟學後,上人更是全力以赴。上人在鄰里間,一向以孝行見稱,受人敬重。當時有一位姓邵的,擔任理善勸戒菸酒會的職務,自己卻犯了酒戒,還不肯聽大家的勸誡。上人不惜真誠死諫,邵某終於醒悟悔過!

上人自述:

在當時我有個愚蠢事情,這是憑我一念愚誠所作的事。邵國才(音)那時作理善勸戒菸酒會(在理公所)理事長,我作總務課長,我們都是在理的──不抽菸、不喝酒、不賭錢。可是他以後不知道為什麼,把理破了;破理叫打理,就好像把碗砸碎了。誰勸他再復理,他也不聽。我當時愚蠢到什麼程度,自己就準備自殺了。

我和邵國才(音)是結拜兄弟,我打算先去勸他,他要是不去補理的話,我一頭撞牆碰死,或者用別的方法死在他面前,叫他知道悔過。你看,世上竟然有這樣愚癡的人!我這時有多大年紀呢?大約是十七歲。我到那兒,也不說旁的,我很嚴肅地告訴他:「你趕快去把理補上;你不補上會後悔的!你聽我的話,你趕快去補理。」邵國才看我是一片至誠,他才說:「好!老弟!我答應你!」我那時候真的存心要那樣作,你們說我這個人是不是愚癡到了極點?哪有人為了朋友打理,就犧牲自己要自殺?類似這個事情還有很多很多,我生來性情就愚癡到這個樣子。

北方有一個道德會,專門講道德、說仁義的。我十六歲參加道德會,十七歲那年冬天,就做講習班的主任──就是作教授,來教授一切的學員,而那些學生,有五、六十歲的,也有四、五十歲的,男男女女共有五、六十人。

在道德會,什麼東西都要節省。譬如吃馬鈴薯,本來一般人吃馬鈴薯不吃皮。因為在道德會,提倡人家不能吃的都要吃,所以我就對學員講:「吃馬鈴薯,皮不要吐出來,勉強一點還是可以把它吃下去的,這才表示我們實行的功夫──不能吃的,我們都能吃。」我這樣講了,有的學員還是把馬鈴薯皮吐到桌上,有的吐到地下,或者嚼了又吐出來。因為吃飯的時候,大家都不講話,所以我也不管,隨他們便。吃完飯,我用一個碗,把所有學員吐到桌面上或者地下的薯皮,都撿到碗裏,當著學員的面前,把它們給吃了。這麼一來,再也沒有人敢吐馬鈴薯皮了。如果我不這樣實行,以身作則,這些學生是不會聽教的。

 

☀️法宴:華嚴經入法界品第三十九 ☀️

🙏講者:上恆下實法師 (Rev. Heng Sure)

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