法师问答
问：
请问有些经书现在没看，可以放在寺庙流通处吗？
实法师：
你要问一下寺院负责的法师可不可以。去流通处，看看是谁在管理。问他们是否可以，让你恭敬地把经书放在那里。有什么理由不想把它们留在家里吗？
我有个故事。我们有一位来自台北的法师。他得到了一大批中文原典和上人翻译的经典，包括《法华经》、《楞严经》、《华严经》、《金刚经》、《地藏经》、《四十二章经》、《药师经》，你知道，这些都是上人过去讲解过的经典。然后，他把它们放在一个玻璃柜子里，放在他的客厅。放得非常漂亮，非常整齐。他偶尔会把经书拿出来读诵，然后再放回柜子里。后来，他回了万佛城。后来他的妹妹住在那个房子里。有一天，他住的那幢公寓着火了。不是他们那层楼起火，是楼下的一层。大火把那个地方烧毁了。当消防队到达时，他们发现公寓里所有其他的东西都成了灰烬。但是，那些经书却没有烧着，完好无损。那只是个普通的木头经书柜，普通的带玻璃的木柜。玻璃因为高温融化了，但经书却安然无恙。而且，它们周围的那片区域，也没有被烧到。所以，经书是非常特别的，不是说你要有迷信的想法，像什么经书能辟邪。佛的法身就是佛法。你可以放在寺庙流通处，但不要随便扔下就跑。如果你想把书留在那里，先去征得许可，如果他们同意，当然可以。
问：
什么才是入本心，入本心是一个什么状态呈现？
实法师：
我不知道“入本心”是什么，这不是我所熟悉的说法。我听说过“明心见性”，听说过“心地法门”。那是另一个与心有关的说法。我们用“明心见性”来谈吧。这是禅宗的说法，讲的是照亮你的心，见到你的本性。那么，为什么我们现在的心没有被照亮呢？据说，我们本来的心像千个太阳一样明亮，非常耀眼。问题是我们为什么不能明心，不能见性。是因为我们的心被覆盖了太多的虚妄，太多的妄念，太多我们执着的东西，太多我们爱和恨的东西，太多的想法，太多的偏好，太多的偏见、成见和刻板印象，太多我们紧抓不放的东西。我知道这是真的，因为当我三步一拜的时候，每天不说话。我整天就是面对自己的心。我的天哪。那就像进入一个矿藏。有一层又一层的妄念和执着，一开始，它们有点像吸尘器反转了一样，开始往外喷垃圾。但经过多年不说话、只看心的修行，感觉自己像是只去掉了一两层，还有更深、更深的执着。所以，“明心”，照亮你的心，是可以做到的，去修行，但这并非一个快速的过程。“见性”是那个没有妄念的心，是第一念。去用功吧。我很想听你告诉我，当你明心见性时会发生什么。
问：
请问下怎么做才能达到无着无缚解脱心？入三昧的基础是什么？我最近为让孩子放下电子产品；当听家里人说日常人之间的是是非非，就像是垃圾倒在自己身上了；还有自己打坐腿疼，我意识到腿疼时，想着不要去分别疼还是不疼，可是我保持不分别也只是很短很短的时间，不分别的时候真的可以不疼可能就几秒，分别心总是获胜，感到苦恼，这几天总发脾气，好像自己真的是在火宅之中。
实法师：
好的，这里面有很多问题。如何达到无着无缚解脱心？入三昧的基础是什么？孩子和电子产品，家人的闲言碎语。打坐时的疼痛，如何处理。然后，烦恼、沮丧和愤怒。这里问了很多问题，我很感激你认为我或许能针对这些经验谈谈。
不如我们先看第一个问题。如何达到无着无缚解脱心。这个无着无缚解脱心，是华严经十回向品第九回向，里面全是关于如何做到这一点的教导。简短的回答是：修行。找到一个方法，找到一个你喜欢的法门，然后持续用功。久而久之，你就放下了你的执着和系缚。你那颗解脱的心，是从愤怒、困惑、烦恼中解脱出来。就像你说的愤怒困扰了你。是什么让你产生了愤怒？愤怒是第二步。第一步是欲望没有得到满足，没有顺你的意。你得不到你想要的，于是愤怒就产生了。佛说我们人有贪、嗔、痴。贪是你想要世界回应你的喜好，回避你的厌恶。当事情不如意时，愤怒就来了。往往，因为愤怒，我们会做出后悔的事。我们为自己争斗，惹上麻烦。事后又后悔，这就是痴的部分。
那么，入三昧的基础是什么？戒律。戒、定、慧。净化内心。平静下来。然后，任何修行方法都能帮助你入定。
真是“住于火宅”的话，选一个方法来修，我建议拜佛，拜祖先。在安静的房间里礼拜。慢慢地拜。每一次礼拜，你都可以念“南无大悲观世音菩萨”。礼拜观世音菩萨，你住的火宅就会慢慢地消失，它不会立刻消失，是慢慢地，你拜得越多，就会感觉越清净。没有烟，没有烧灼感。
问：
如果净土行人往生后成佛了，那么他们是不是需要回过头来再修菩萨位次，因为他们在因地时并没有修这些？既然是法王，理应通达一切法门？
实法师：
我怎么知道呢？我还没去过极乐世界。也许过去世去过，谁知道呢？我希望将来某个时候能去。我所理解的是这样：据《华严经》第40品《入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品》，在极乐世界，你要修行菩萨道很长时间，你要学习所有教导众生的方便法门。然后，时机成熟，你到一个世界去成佛，你的愿力会把那些你应当度化的众生带到你面前，你成佛，然后入涅槃，分散你的舍利。所以，我的理解是当你到了极乐世界，你就在修行所有这些菩萨行了。你已经是一位菩萨道上的专家了。