法师问答
问：
有些修苦行的师父在入定的时候，会开启某种智慧吗？有了这种智慧，他们难道不会看到自己仍然在轮回之中吗？
实法师：
要回答你这个问题，我自己首先要是这些人，或是超越了他们，我必须深入他们的心念。你要我揣测这些众生的想法。我也很好奇。但我不得不说，我不知道。这是个理论问题，我的想法和你一样。我也问自己这些问题。听起来有点矛盾。如果他们真的在修禅定，那么应该得到智慧，对吗？戒、定、慧。应该是这样。我相信他们有一定程度的智慧。然而，对生命的执着障碍了他。可能是食物、对死亡的恐惧。那么，是什么促使一个人想要活下去呢？即使他们知道自己在某个时候会死。也许他们没听过佛法。从你的问题判断，你应该能够找到道士，对他们说，难道你不知道自己总有一天会死吗？别这么做了，改信佛教吧。他们会说什么？你会成功吗？也许不会。我相信那些信众同样也是独立的个体，他们有自己的执着，自己的固执，自己的理论，他们会看着我说，你什么都不知道，我才不会听你的。所以是的，我也问自己同样的问题。
问：
从10.21开始，弟子内心非常痛苦，部位是胃部下面，丹田处，感觉负面情绪。早晨醒来会觉得很痛苦，夜里醒来也会觉得痛苦，痛苦的点就是丹田处有负面情绪。白天诵咒，念观音菩萨圣号，念《地藏经》就会消失，弟子请问法师，弟子是哪里出了问题？
实法师：
上人指出真正的丹田不是下面。他说真正的丹田是在肚脐后面。所以，如果你觉得丹田偏下，也许找错地方了。其他的人，包括一些佛教徒，会说，丹田在下面。但上人说，不，它在肚脐正后方。所以这是第一点。因为我不知道你还在做什么其他事，所以如果我来告诉你哪里出了问题，那是不负责任的。我也不知道你为什么从10月21日开始，但我知道每个人有各种各样不同的境界。它们生起主要是因为业力，因为我们做过的事。也可能因为食物而起。如果你吃了很辣的食物，有时会表现为烧心，也可能是溃疡。所以，我建议你先去看一位好的、有执照的、合格的医生，确保你没有溃疡，或者你的消化系统有任何问题，也就是大肠或小肠的问题。这是第一。第二呢，对我很有帮助的一件事是拜佛。慢慢地拜佛。或者拜观世音菩萨，或者佛龛。如果你家里没有佛像，你也可以整理一个干净的地方在你的卧室里，然后只是欢喜地、缓慢地，配合呼吸，不要憋气，拜佛。拜完之后，回向功德。如果像是有气体困在你的胃里，如果是身体问题，礼拜能帮助把它排出，对吧？还有，如果是业力的问题，当你礼拜时，你可以忏悔。你可以说，对于我所造成的一切伤害，对生生世世的众生，我全然忏悔。你可以说，你可以边拜边念这首偈子，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
你不知道那疼痛从何而来。可能是灵性上的痛苦，业障。可能是身体上的疼痛，比如胀气或溃疡。我不会马上就归咎于灵性原因。因为一旦你说，如果诵咒，丹田的疼痛就消失了。那你下一步会怎么做？哦，我得更多诵咒。每次它疼，我就得诵咒。你最终可能会陷入死胡同，佛法强大到让你感到不适。某种程度上，通过诵咒，你是在疗愈自己。那都是猜测。你不知道为什么有这个疼痛。但有一件事，不要执着于任何境界。不要执着于这个想法，即你很厉害，你的咒语能让疼痛消失，或者你是你疼痛的原因。你不知道那些事。如果你开始把佛法归因于身体状态，你会出偏差。只需说，好，这个境界现在出现了，我不执着它，这不是智慧，这不是慈悲，这不是功德。佛是万德备，佛具足种种功德。那功德来自于行善，而不是关注他丹田的疼痛，好吗？
问：
我感觉学佛有点孤独，实话讲我看好多师兄都好迂腐，不是年龄的关系，跟网上的这些素未谋面的佛友也聊不到一块去，去现实中的寺庙好不容易认识了一个可以一起参加法会的朋友，可又是个比我还傻的女人，我现在连油盐吃了身体都难受，很吃酒肉的不信佛的人更加不想交往了，我没有朋友聊天感觉孤独怎么办，法师修道的人要不要朋友一起聊天一起玩，一起参加法会，还是一个人独行？
实法师：
这是个非常好的问题。我也发现有很多佛教徒我和他们在一起很不自在。有句话，他们来这里让宗教蒙羞。有些人皈依宗教是出于错误的原因。比如，他们想要拥有更大的权利，或者他们想要自己变得更纯洁，或者他们没有身份认同，他们标榜自己的苦行，或者其他什么。有些人吃什么都喜欢看标签，对你说，这里面有蛋你不能吃。当找到能毁掉你午餐的东西时，他们就很高兴。有很多那样的人，不仅仅是佛教徒。佛门广大，它包含了各种各样的人。有很多有心理问题的人被佛教吸引，同样也有很多非常优秀的人。那么，佛教从根本上说是只能独行独往的吗？你不能有朋友吗？不，当然不是。只是你还没遇到他们。
现在，在美国，在澳大利亚，我们也在反思适用于现代的学佛的方法。因为东方办法会的方式在西方很难传承下去。当然，这种法会的修持是美妙的修持，基于经典、忏法，拜佛等等。这在很大程度上是中国文化的一部分，越南人也做，这是一种文化。但我没在其他文化中见过，这是一种美妙的修持。我已经做了50年了。但这在西方传承不了。
也许你是那个想找到方法将佛法带到互联网上的人。也许你想找那些志同道合的人一起服务社会，用佛法利益他人，提供他人食物，提供庇护，提供法律咨询，做所有那些慈悲的事情。也许你的佛法不全然致力于纸上的文字。相反，你想成为所谓的“业瑜伽士”，做善业，积功累德。那可能就是你在寻找的。所以，不要执着于寻找合适的法友。并不是说参加法会是唯一的修行方式。大多数年轻人对法会不感兴趣。他们想要进入世界，用他们的佛法去利益他人。
问：
有一些孩子，她们的内心处于一种状态，积极生长与破坏、毁灭的力量，就像内心住着一个小鬼。同时存在。积极力量发挥作用，她们表现很正常，但是那个小鬼发挥作用，这些孩子就做成毁灭自己行为。现在有时感到无能为力，就有放弃的想法。
请法师开示，怎么让自己能够有足够的力量，面对这情况。
实法师：
我可以分享一个我经历过的事情，在万佛圣城有一户人家，一对年轻夫妇带着一个年幼的儿子。那孩子就像你描述的那个魔头。每当这孩子进入一个房间，他整个人似乎就一心想着破坏。他走进去就会把房间弄得一团糟。那对夫妇是很好的佛教徒。他们问上人该怎么办。师父说，你们就是不相信观世音菩萨，对吧？你们为什么不诵《普门品》。真正把你们对观世音菩萨的信心付诸行动。诵完之后，将功德回向给全世界的孩子们，愿他们天性被光明所塑造，黑暗得以转化。上人接着说，孩子的根性还是可塑的，还没定型，还没变得僵硬，还没有固执于见解和习气。所以，如果你们能诵《普门品》，并且每天虔诚地诵，或者一天不止一次，也许早上一次，晚上一次，轮流进行。你和你的伴侣或朋友们一起诵。然后将功德回向，不仅回向给你们自己的孩子，也回向给所有孩子。因为过去世的关系，生生世世的流转，你不知道这个孩子过去是谁。所以，也许这种行为只是他们过去世成长方式的结果，你不知道。所以，让观世音菩萨的威神力加持这些孩子。那对夫妇遵照上人的指示，在每天诵《普门品》一个月之后。那个孩子慢慢地开始转变了。而且，是完全地转变了。他们开始这样做的时候，我想那孩子大概五岁左右。现在这个孩子是纽约大学的博士，很孝顺地照顾着他的家庭。所以，这就是观世音菩萨《普门品》的力量。